Почему у античных статуй такое маленькое достоинство

Наблюдая за статуями эпохи Древней Греции, многие задавали себе вопрос: «Почему у идеально высеченных скульптур богов-мужчин и героев так не пропорционально изображен «мужской орган?» Действительно, по сравнению с другими частями тела фаллос выглядит слегка мелковатым.

Кстати, следом за скульпторами Древней Эллады, точно также поступали и их потомки в Риме, а также Италии эпохи Возрождения. Так, во Флоренции находится всем известный Давид работы Микеланджело. В городе существует шутка, что обнаженный Давид испугался Голиафа. Вот поэтому его «достоинство» и стало меньше.

Однако если оставить шутки и вернуться к древним грекам, то можно узнать, что стандарты красоты две с половиной тысячи лет назад отличались от сегодняшних. Так, к примеру, волосатая грудь – признак мужественности сейчас, тогда ассоциировалась варварством и глупостью. Тогда в моде был принцип «калакагатос». Это слово образовано из двух греческих прилагательных, означающих «красивый» и «хороший, добрый». Идеал мужчины – это не ловелас и покоритель сердец, а умный и сильный мужчина.

Как ни странно звучит данная фраза сейчас, но маленький мужской орган в те времена ассоциировался со сдержанностью и развитой логикой. Также он означал невозмутимость героя. Конечно, можно найти изображения мужчин из Эллады, у которых размер полового органа непропорционально большой, однако так в те времена обозначали чрезмерную распущенность, похотливость и даже глупость.

Для древних греков такие большие органы казались комичными. Ими обычно награждали негативных персонажей мифов, например, сатиров. Бога плодородия Приапа Гера прокляла и наградила его вечной эрекцией, но в то же время и мужским бессилием.

Кстати, есть и еще одна причина, по которой у древнегреческих статуй был небольшой фаллос. И причина эта более прозаичная – данная деталь скульптуры была самой хрупкой. Если же мастера и делали бы ее «стандартных размеров», то, скорее всего, она бы просто-напросто отламывалась под воздействием собственной тяжести.

Источник

1136